CAPITULO 7 EL TEMPLO DE DIOS
Capítulo 3
EL TEMPLO DE DIOS
El Propósito De Estudiar La Tienda de Reunión (El Tabernáculo)
El Cumplimiento de La Tienda de Reunión en Jesús
El Atrio
El Lugar Santo
El Lugar Santísimo
El Centro del Campamento de Dios
Los Levitas
Los materiales de la Tienda de Reunión
Las Vestiduras Sacerdotales
Consagración del Sacerdocio
La Unción del Sumo Sacerdote
El Área Exterior De La Tienda De Reunión.
Las Ofrendas: Expresión de Consagración
La Ofrenda de los Holocaustos
La Ofrenda de la Harina
La Ofrenda de la Paz
La Ofrenda para el Pecado
La Ofrenda de la Expiación
Los diezmos
¿Era posible tomar prestado del diezmo?
El destino de los diezmos
¿Del Grano, Ganado y Especias al Dinero: ¿Cómo Debe Entenderse el Diezmo Hoy?
¿Es el diezmo solo de la Ley?
¿Es correcto usar textos del Antiguo Testamento como Malaquías?
La Tienda de Reunión revela el sacrificio de Cristo
La Tienda de Reunión fue una revelación anticipada del plan de redención que Dios cumpliría plenamente en Jesucristo. Cada elemento, cada sacrificio y cada espacio señalaba proféticamente a la cruz, donde el Cordero de Dios daría su vida por la humanidad.
La Escritura enseña que todo esto era una figura de Cristo:
“Los sacerdotes sirven en un sistema de adoración que es solo una copia, una sombra de lo que hay en el cielo. Pues cuando Moisés se preparaba para construir el tabernáculo, Dios le dio esta advertencia: ‘Asegúrate de hacer todo según el modelo que te mostré en el monte’”.
Hebreos 8:5 (NTV)
La Tienda de Reunión no era el fin, sino la sombra de la obra perfecta que Cristo realizaría en la cruz.
La Tienda de Reunión revela la naturaleza de Dios
Muestra la revelación de Dios en su plenitud, manifestando su santidad, su justicia, su misericordia y su deseo de relacionarse con el hombre. También refleja la obra del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo dentro del plan de salvación.
Dios mismo expresó su propósito al dar el Tabernáculo:
“Después haz que los israelitas me construyan un santuario, para que yo pueda habitar en medio de ellos”.
Éxodo 25:8 (NTV)
Dios no solo quería ser adorado; quería habitar con su pueblo.
La Tienda de Reunión revela el plan de Dios para habitar en su pueblo
Muestra que el propósito de Dios no es solamente salvar al hombre, sino también morar en él. La Tienda de Reunión era el lugar donde la presencia de Dios descendía y permanecía entre su pueblo.
Este propósito se cumple plenamente en Cristo y en la Iglesia:
“¿No se dan cuenta de que todos ustedes juntos son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en ustedes?”
1 Corintios 3:16 (NTV)
Hoy, el creyente es el templo donde Dios habita por medio de su Espíritu.
La Tienda de Reunión fue un diseño perfecto dado por Dios
La Tienda no fue una invención humana. Fue una obra diseñada directamente por Dios, con precisión divina, orden perfecto y significado espiritual profundo.
Dios le dijo a Moisés:
“Mira que hagas todo conforme al modelo que te mostré en el monte”.
Éxodo 25:40 (NTV)
Esto nos enseña que el plan de salvación no es improvisado; fue establecido por Dios desde el principio.
La Tienda de Reunión revela la belleza de Cristo
Más allá de sus símbolos, La Tienda revela la belleza, la gloria y la perfección de Jesucristo como el autor de nuestra redención.
La Biblia declara:
“Cristo ya entró en ese tabernáculo mayor y más perfecto que está en el cielo, el cual no fue hecho por manos humanas ni forma parte de este mundo creado”.
Hebreos 9:11 (NTV)
La Tienda de Reunión terrenal era solo una sombra de Cristo mismo.
EL CUMPLIMIENTO DE LA TIENDA DE REUNIÓN EN JESÚS
La Tienda de Reunión y el hombre reflejan el mismo diseño espiritual
Estaba dividido en tres partes: el Lugar Santísimo, el Lugar Santo y Los Atrios. De la misma manera, el ser humano está compuesto por Espiritu, Alma y Cuerpo.
El espíritu es la parte más profunda donde Dios desea habitar.
La Escritura confirma esta estructura:
“Que todo su espíritu, alma y cuerpo se mantengan sin culpa hasta que nuestro Señor Jesucristo vuelva”.
1 Tesalonicenses 5:23 (NTV)
Esto muestra que La Tienda también representa la restauración completa del ser humano.
Dios trabaja desde el interior hacia el exterior
Cuando La Tienda de Reunión era levantado, se comenzaba desde el Lugar Santísimo hacia afuera. Esto revela que Dios comienza su obra en el interior del hombre, en el espíritu, y luego transforma el alma y el cuerpo.
Jesús enseñó esta verdad:
“El reino de Dios está entre ustedes”.
Lucas 17:21 (NTV)
Dios transforma primero el interior antes de manifestarlo exteriormente.
Jesús es la puerta de acceso a Dios
El Atrio tenía una puerta, y esa puerta representa a Jesucristo. Nadie puede entrar a la presencia de Dios sin pasar por Él.
Jesús declaró claramente:
“Sí, yo soy la puerta. Los que entren a través de mí serán salvos. Entrarán y saldrán libremente y encontrarán buenos pastos”.
Juan 10:9 (NTV)
Jesús no es una puerta más; Él es la única entrada a la salvación.
También dijo:
“Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie puede ir al Padre si no es por medio de mí”.
Juan 14:6 (NTV)
Jesús declaró:
“Sí, yo soy la puerta. Los que entren a través de mí serán salvos. Entrarán y saldrán libremente y encontrarán buenos pastos.”
Juan 10:9 (NTV)
Entrar por esta puerta también representa una decisión espiritual profunda. Significa dejar atrás la vieja vida, renunciar a la voluntad propia y comenzar una vida nueva en obediencia a Dios. Jesús enseñó que este camino implica un sacrificio diario:
“Si alguno quiere ser mi seguidor, tiene que abandonar su manera egoísta de vivir, tomar su cruz cada día y seguirme.”
Lucas 9:23 (NTV)
La puerta representa el inicio de una vida completamente rendida a Dios.
La Tienda de Reunión revela el camino hacia la presencia de Dios
Cada elemento La Tienda representa el camino espiritual hacia Dios, que se cumple en Cristo.
El Arca del Pacto estaba en el Lugar Santísimo, y representaba la presencia misma de Dios.
Cuando Cristo murió, el acceso a esa presencia fue abierto:
“Entonces el velo del santuario del templo se rasgó en dos, de arriba abajo”.
Mateo 27:51 (NTV)
Esto significa que, por medio de Jesús, ahora tenemos acceso directo a Dios.
Cristo es la verdadera Tienda
La Tienda de Reunión no era solo un lugar, sino una figura profética de Cristo mismo, quien es la manifestación perfecta de Dios entre los hombres.
La Biblia dice:
“Entonces la Palabra se hizo hombre y vino a vivir entre nosotros”.
Juan 1:14 (NTV)
Jesús es el verdadero Templo donde habita la presencia de Dios.
LA TIENDA DE REUNIÓN SE DIVIDIA EN TRES PARTES
- El Atrio
Se encontraba: El altar del sacrificio y el lavacro de la limpieza
Después de cruzar la puerta, lo primero que se encontraba era el altar del sacrificio. Este altar representa el lugar donde el creyente entrega su vieja naturaleza y muere a su antigua vida para comenzar una nueva con Dios. En la Tienda de Reunión se ofrecían sacrificios que producían un aroma agradable al Señor.
La Escritura dice:
“Quema todo el animal sobre el altar. Es una ofrenda quemada, una ofrenda especial, un aroma agradable al Señor.”
Éxodo 29:18 (NTV)
Este sacrificio simboliza la entrega total de nuestra vida a Dios. Hoy, ese sacrificio es espiritual:
“Así que, amados hermanos, les ruego que entreguen su cuerpo a Dios por todo lo que él ha hecho a favor de ustedes. Que sea un sacrificio vivo y santo, la clase de sacrificio que a él le agrada.”
Romanos 12:1 (NTV)
Este sacrificio simboliza la entrega total de nuestra vida a Dios. Hoy, ese sacrificio es espiritual:
“Así que, amados hermanos, les ruego que entreguen su cuerpo a Dios por todo lo que él ha hecho a favor de ustedes. Que sea un sacrificio vivo y santo, la clase de sacrificio que a él le agrada.”
Romanos 12:1 (NTV)
Después del altar se encontraba el lavacro, que representa la limpieza espiritual y el bautismo en agua. El bautismo simboliza nuestra muerte al pecado y el nacimiento de una nueva vida en Cristo.
La Biblia enseña:
“Pues hemos muerto y fuimos sepultados con Cristo mediante el bautismo; y tal como Cristo fue levantado de los muertos por el glorioso poder del Padre, ahora también nosotros podemos vivir una vida nueva.”
Romanos 6:4 (NTV)
El atrio no tenía cobertura; estaba completamente a la intemperie. En ese lugar, la lluvia, las tormentas, el sol y el frío caían directamente sobre él, sin ninguna protección. Esto muestra que era un espacio expuesto, donde todo lo exterior impactaba directamente, lo que representa que el creyente recién convertido aún enfrenta pruebas, luchas y tribulaciones. Estas pruebas forman parte del proceso de crecimiento espiritual.
La Escritura confirma:
“Cuando tengan que enfrentar cualquier tipo de problemas, considérenlo como un tiempo para alegrarse mucho, porque ustedes saben que siempre que se pone a prueba la fe, la constancia tiene una oportunidad para desarrollarse.”
Santiago 1:2–3 (NTV)
2. El Lugar Santo
La comunión con Dios a través de su Palabra, su Espíritu y la oración
Después del proceso de entrega y limpieza, el creyente entra al Lugar Santo, que representa el crecimiento del alma y una relación más profunda con Dios. En este lugar se encontraban tres elementos que representan dimensiones fundamentales de la vida espiritual.
La Mesa de los Panes
La mesa de los panes representa la Palabra de Dios, que alimenta espiritualmente al creyente. Jesús dijo:
“Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca volverá a tener hambre; el que cree en mí no tendrá sed jamás.”
Juan 6:35 (NTV)
El candelabro o Menorá
El candelabro o Menorá representa la obra del Espíritu Santo, quien ilumina, guía y fortalece la vida del creyente.
La Escritura dice:
“No es por la fuerza ni por el poder, sino por mi Espíritu, dice el Señor de los Ejércitos Celestiales.”
Zacarías 4:6 (NTV)
El altar del incienso
El altar del incienso representa la oración, especialmente la oración que nace de una relación sincera e íntima con Dios.
La Biblia enseña:
“Que mis oraciones suban a tu presencia como incienso.”
Salmos 141:2 (NTV)
En esta etapa, el creyente aprende a orar conforme a la voluntad de Dios y no según sus propios deseos:
“Y estamos seguros de que él nos oye cada vez que le pedimos algo que le agrada.”
1 Juan 5:14 (NTV)
Esto representa una vida de comunión, obediencia y dependencia del Espíritu Santo.
3. El Lugar Santísimo
El acceso a la presencia y la gloria de Dios
El Lugar Santísimo era el lugar más sagrado de la Tienda de Reunión. Allí se encontraba el Arca del Pacto, que representaba la presencia misma de Dios. Este lugar simboliza la comunión más profunda que el creyente puede experimentar con el Señor.
Gracias al sacrificio de Jesucristo, ahora tenemos acceso directo a la presencia de Dios:
“Así que, amados hermanos, podemos entrar con valentía en el Lugar Santísimo del cielo por causa de la sangre de Jesús.”
Hebreos 10:19 (NTV)
El sacrificio de Cristo abrió el camino hacia la presencia del Padre:
“Cristo sufrió por nuestros pecados una vez para siempre. Él nunca pecó, pero murió por los pecadores para llevarlos de manera segura a Dios.”
1 Pedro 3:18 (NTV)
La Tienda de Reunión revela que el camino hacia la gloria de Dios comienza con Cristo, continúa con el sacrificio personal, el bautismo, el crecimiento espiritual y culmina en una vida de comunión íntima con la presencia de Dios.
Solo a través de una vida rendida a Dios podemos experimentar plenamente su presencia, su poder y su gloria
La Tienda de Reunión: El Centro Del Campamento De Dios
Al recorrer el campamento de Israel, es evidente que la Tienda de Reunión ocupaba el lugar central. No estaba ubicada al azar, sino que era el punto alrededor del cual todo el pueblo se organizaba. Esto revela una verdad espiritual profunda: Dios debe ocupar el centro de la vida de su pueblo.
La Escritura dice:
“Los israelitas acamparán alrededor de la Tienda de Reunión, cada uno en su propio campamento y bajo su propia bandera.”
Números 1:52 (NTV)
Esto muestra que Dios no estaba en la periferia, sino en el centro mismo de la vida, dirección y propósito de Israel.
La ubicación de las tribus al acampar
Cada tribu tenía un lugar específico asignado por Dios alrededor de la Tienda de Reunión. Ninguna tribu elegía su posición; era Dios quien establecía el orden. Esto revela que Dios asigna un lugar y una función a cada persona dentro de su pueblo.
La Biblia declara:
“Cada una de las tribus de Israel acampará en el lugar asignado bajo su propia bandera tribal.”
Números 2:2 (NTV)
Esto enseña que cada creyente tiene una posición, un llamado y una responsabilidad dentro del plan de Dios.
Además, los levitas estaban ubicados más cerca de la Tienda de Reunión porque tenían la responsabilidad de servir y cuidar la presencia de Dios:
“Los levitas acamparán alrededor de la Tienda de Reunión para protegerla.”
Números 1:53 (NTV)
Esto muestra que la presencia de Dios es cuidada por aquellos que le sirven y le adoran.
La ubicación de las tribus durante la marcha
Cuando el pueblo se movilizaba, lo hacía en orden, no en confusión. Cada tribu marchaba en el lugar que Dios había establecido, avanzando como un solo cuerpo.
La Escritura enseña:
“Los israelitas salían en orden de marcha, cada uno en su lugar.”
Números 2:34 (NTV)
Esto revela que Dios no es un Dios de desorden, sino de dirección, unidad y propósito.
Dios es un Dios de propósito
Nada en el campamento era accidental. Cada ubicación, cada movimiento y cada función tenía un propósito divino. Esto nos enseña que Dios obra con intención y sabiduría perfecta.
La Biblia dice:
“El Señor dirige los pasos de los justos; se deleita en cada detalle de su vida.”
Salmos 37:23 (NTV)
Dios tiene un propósito específico para cada vida.
Dios es un Dios de orden
La organización del campamento refleja la naturaleza ordenada de Dios. Él establece estructuras, asigna funciones y dirige a su pueblo con precisión.
La Escritura declara:
“Pues Dios no es Dios de desorden, sino de paz.”
1 Corintios 14:33 (NTV)
El orden es una manifestación del gobierno de Dios.
Cada uno tenía una responsabilidad y un lugar
Cada tribu conocía su posición y su función. Nadie ocupaba el lugar de otro. Esto refleja cómo cada creyente tiene un llamado único dentro del cuerpo de Dios.
La Biblia enseña:
“El cuerpo tiene muchas partes, y cada parte tiene una función específica.”
Romanos 12:4 (NTV)
Cada persona es importante dentro del plan de Dios.
El pueblo se movía como un solo cuerpo
Cuando la nube se movía, todo el pueblo se movía. No había independencia ni división. Esto representa la unidad del pueblo bajo la dirección de Dios.
La Escritura dice:
“Todos los creyentes se reunían en un mismo lugar y compartían todo lo que tenían.”
Hechos 2:44 (NTV)
Dios llama a su pueblo a caminar en unidad.
Guerreros rodeaban el campamento
El campamento estaba rodeado por las tribus, que también cumplían una función de protección. Esto muestra que el pueblo de Dios está llamado a permanecer firme y vigilante.
La Biblia declara:
“Sean fuertes en el Señor y en su gran poder.”
Efesios 6:10 (NTV)
El pueblo de Dios es un pueblo espiritual fuerte y preparado.
La Tienda de Reunión estaba rodeada de adoradores y servidores
Los levitas rodeaban la Tienda de Reunión para servir, cuidar y ministrar delante de Dios. Esto revela que la presencia de Dios está rodeada de adoración y servicio.
La Escritura enseña:
“Pero ustedes son un pueblo elegido, sacerdotes reales, una nación santa, posesión exclusiva de Dios.”
1 Pedro 2:9 (NTV)
Dios ha llamado a su pueblo a vivir cerca de su presencia.
Todo se hacía bajo la autoridad de un Dios soberano
Nada se hacía según la voluntad humana, sino según la dirección de Dios. Él era quien establecía el orden, el movimiento y la función de cada uno.
La Biblia declara:
“El Señor ha establecido su trono en los cielos; su reino gobierna sobre todo.”
Salmos 103:19 (NTV)
La Tienda de Reunión en el centro del campamento revela que Dios debe ocupar el centro de la vida, guiando cada paso, estableciendo el orden y manifestando su presencia en medio de su pueblo.
Los Levitas: apartados para el servicio de la Tienda de Reunión
Los levitas eran una tribu escogida por Dios con un propósito especial: servir en la Tienda de Reunión y ministrar delante de su presencia. No fueron elegidos por mérito humano, sino por decisión soberana de Dios. Su vida no les pertenecía a sí mismos, sino que estaba completamente dedicada al servicio del Señor.
Desde el principio, Dios había establecido que todo primogénito le pertenecía:
“Dedica a mí todo primer hijo varón. El primer descendiente varón de cada israelita y el primer macho de los animales me pertenecen.”
Éxodo 13:12 (NTV)
Esto representaba que lo primero y lo mejor pertenece a Dios.
Los Levitas fueron tomados en lugar de los primogénitos
Dios, en su sabiduría, sustituyó a todos los primogénitos de Israel y escogió a la tribu de Leví para que fueran dedicados completamente a su servicio. De esta manera, los levitas pasaron a pertenecer exclusivamente al Señor.
La Escritura declara:
“Mira, he elegido a los levitas de entre los israelitas para que me sirvan como sustitutos de todos los primeros hijos varones del pueblo de Israel. Los levitas me pertenecen.”
Números 3:12 (NTV)
Esto muestra que Dios toma personas específicas para servirle y vivir consagradas a Él.
Más adelante, Dios confirmó esta sustitución:
“Toma a los levitas en lugar de todos los primeros hijos varones de Israel… Los levitas me pertenecen.”
Números 3:45 (NTV)
Los levitas no vivían para sí mismos, sino para Dios.
Los Levitas respondieron al llamado de Dios con entrega voluntaria
Los levitas también se distinguieron por su disposición voluntaria para ponerse del lado de Dios cuando el pueblo se apartó. Cuando Moisés descendió del monte y vio la idolatría del pueblo, hizo un llamado a la consagración, y solo los levitas respondieron.
La Biblia dice:
“Entonces Moisés se paró a la entrada del campamento y gritó: ‘¡Todos los que están del lado del Señor, vengan aquí y únanse a mí!’. Y todos los levitas se reunieron alrededor de él.”
Éxodo 32:26 (NTV)
Esto revela que el servicio a Dios comienza con una decisión voluntaria de consagración.
Los Levitas fueron llamados a servir en la Tienda de Reunión
Los levitas tenían la responsabilidad de cuidar, transportar y ministrar en la Tienda de Reunión. Su servicio garantizaba que todo estuviera preparado y en orden para el encuentro entre Dios y su pueblo.
La Escritura declara:
“Asigna a los levitas la responsabilidad de cuidar la Tienda de Reunión, junto con todo su mobiliario y equipo. Ellos transportarán la Tienda y cuidarán de ella.”
Números 1:50 (NTV)
Esto muestra que Dios confía su obra a personas consagradas.
La familia de Gersón: encargados de las cortinas y cubiertas
Los descendientes de Gersón eran responsables de cuidar las cortinas, las cubiertas y las telas de la Tienda de Reunión. Su servicio consistía en proteger y cubrir el lugar donde se manifestaba la presencia de Dios.
La Biblia enseña:
“Los clanes de Gersón serán responsables del cuidado de la Tienda de Reunión, su cubierta, la cortina de la entrada y las cortinas del atrio.”
Números 3:25–26 (NTV)
Su servicio garantizaba que la Tienda de Reunión permaneciera protegida.
La familia de Merari: encargados de la estructura
Los descendientes de Merari eran responsables de las partes estructurales de la Tienda de Reunión, incluyendo las tablas, columnas, bases y soportes. Ellos sostenían la estructura física del santuario.
La Escritura dice:
“Los clanes de Merari serán responsables del cuidado de las estructuras de la Tienda de Reunión, incluyendo los soportes, las columnas, las bases y todo su equipo.”
Números 3:36–37 (NTV)
Esto representa a aquellos que sostienen la obra de Dios con fidelidad.
La familia de Coat: encargados de los objetos sagrados
Los descendientes de Coat tenían la responsabilidad más cercana a la presencia de Dios. Ellos cuidaban el Arca del Pacto, la mesa de los panes, el candelabro, los altares y los utensilios sagrados.
La Biblia declara:
“Los clanes de Coat serán responsables del cuidado del santuario, incluyendo el arca, la mesa, el candelabro, los altares y los utensilios sagrados.”
Números 3:31 (NTV)
Este era un servicio de gran honor, porque implicaba cercanía directa con la presencia de Dios.
Eleazar: encargado de la supervisión y los elementos de la unción
Eleazar, hijo de Aarón, tenía la responsabilidad de supervisar el cuidado de la Tienda de Reunión y los elementos sagrados como el aceite del candelabro, el incienso aromático y el aceite de la unción.
La Escritura enseña:
“Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, será el responsable del aceite para el alumbrado, el incienso aromático, la ofrenda diaria y el aceite de la unción.”
Números 4:16 (NTV)
Esto muestra que Dios establece liderazgo espiritual para cuidar su obra.
Los Levitas representan una vida consagrada a Dios
Los levitas fueron escogidos, apartados y consagrados para vivir cerca de la presencia de Dios y servirle continuamente. Su vida representa el llamado de todo creyente a vivir separado para Dios.
La Biblia declara:
“Pero ustedes son un pueblo elegido, sacerdotes reales, una nación santa, posesión exclusiva de Dios.”
1 Pedro 2:9 (NTV)
Así como los levitas fueron apartados para servir en la Tienda de Reunión, hoy Dios llama a su pueblo a vivir consagrado, sirviendo en su presencia y dedicando su vida completamente a Él.
Dios establece los materiales de la Tienda de Reunión
Dios mismo fue quien habló a Moisés y le dio instrucciones específicas sobre la construcción de la Tienda de Reunión. No solo indicó las medidas y el diseño, sino también los materiales exactos que debían utilizarse. Cada uno de estos materiales tenía un significado espiritual profundo y revelaba aspectos del carácter y la obra redentora de Jesucristo.
La Escritura declara:
“Luego el Señor le dijo a Moisés: ‘Dile al pueblo de Israel que me traiga sus ofrendas sagradas… Con estos materiales construirás mi santuario, para que yo pueda vivir en medio de ellos. Debes construir este tabernáculo y su mobiliario exactamente según el modelo que te mostraré’.”
Éxodo 25:1–2, 8–9 (NTV)
La Tienda de Reunión no fue una invención humana, sino una revelación divina que mostraba proféticamente la persona y la obra de Cristo.
El oro: la gloria y la realeza de Cristo
El oro representa la naturaleza divina, la gloria y la realeza de Jesucristo. Es el metal más precioso y simboliza que Jesús es el Rey eterno y glorioso.
La Biblia declara acerca de Cristo:
“El trono, oh Dios, permanece para siempre y para siempre. Tú gobiernas con un cetro de justicia.”
Hebreos 1:8 (NTV)
El oro revela que Jesús es Dios y Rey soberano.
La plata: el precio del rescate y la redención
La plata representa el precio pagado por la redención. En la Biblia, la plata está asociada con el rescate de una vida. Esto señala el sacrificio de Cristo, quien pagó el precio para redimirnos del pecado.
La Escritura enseña:
“Pues ustedes saben que Dios pagó un rescate para salvarlos de la vida vacía… y el rescate que pagó no consistió simplemente en oro o plata, sino que fue la preciosa sangre de Cristo.”
1 Pedro 1:18–19 (NTV)
La plata simboliza que nuestra salvación tuvo un costo.
El bronce: el juicio sobre el pecado
El bronce representa el juicio de Dios sobre el pecado. El altar del sacrificio, donde se realizaban las ofrendas por el pecado, estaba hecho de bronce.
Esto señala el juicio que Cristo llevó sobre sí mismo por nosotros.
La Biblia declara:
“Cristo nunca pecó, pero Dios lo trató como si fuera pecador, para que nosotros pudiéramos estar en una relación correcta con Dios por medio de Cristo.”
2 Corintios 5:21 (NTV)
El bronce representa el juicio que Cristo soportó en lugar de la humanidad.
El azul: el origen celestial de Cristo
El color azul representa el cielo y el origen celestial de Jesucristo. Él no es de origen terrenal, sino que vino del cielo.
Jesús dijo:
“Pues he descendido del cielo para hacer la voluntad de Dios, quien me envió.”
Juan 6:38 (NTV)
El azul revela que Cristo es el enviado del cielo.
Púrpura: la realeza de Cristo
El color púrpura representa la realeza. En tiempos bíblicos, era el color usado por los reyes. Esto revela que Jesús es el Rey prometido.
La Escritura dice:
“¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?”
Mateo 2:2 (NTV)
Cristo es el Rey eterno enviado por Dios.
El carmesí: la sangre del sacrificio
El color carmesí representa la sangre derramada por Cristo para el perdón de los pecados. Señala su sacrificio como el siervo que entregó su vida.
La Biblia declara:
“Porque esto es mi sangre, la cual confirma el pacto entre Dios y su pueblo. Es derramada como sacrificio para perdonar los pecados de muchos.”
Mateo 26:28 (NTV)
El carmesí revela el sacrificio redentor de Cristo.
El lino blanco: la pureza y justicia perfecta de Cristo
El lino blanco representa la pureza, la santidad y la justicia perfecta de Jesucristo. Él vivió una vida sin pecado.
La Escritura enseña:
“Él nunca pecó ni jamás engañó a nadie.”
1 Pedro 2:22 (NTV)
El lino blanco revela el carácter perfecto de Cristo.
Las pieles exteriores: la humildad y el sacrificio de Cristo
Las pieles que cubrían la Tienda de Reunión representaban la humanidad de Cristo y su apariencia exterior humilde. Desde afuera, no parecía algo glorioso o atractivo, lo que refleja cómo Jesús no fue reconocido por su apariencia externa.
La Biblia declara:
“No había nada hermoso ni majestuoso en su aspecto, nada que nos atrajera hacia él.”
Isaías 53:2 (NTV)
Esto revela la humildad de Cristo en su manifestación humana.
Las pieles teñidas de rojo: la expiación por medio de la sangre
Las pieles teñidas de rojo representan la sangre de Cristo derramada para quitar el pecado del mundo. Señalan el sacrificio expiatorio de Jesús como el Cordero de Dios.
La Escritura declara:
“¡Miren! ¡El Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!”
Juan 1:29 (NTV)
La sangre de Cristo es el fundamento de la redención.
Las pieles de cabra: el sacrificio que quita el pecado
Las pieles de cabra representan el sacrificio por el pecado. En el sistema sacrificial, el macho cabrío era usado para la expiación, señalando proféticamente a Cristo.
La Biblia enseña:
“Así Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos.”
Hebreos 9:28 (NTV)
Esto revela que Cristo es el sacrificio perfecto que quita el pecado.
La Tienda de Reunión revela completamente a Jesucristo
Cada material utilizado en la Tienda de Reunión revela una dimensión de la persona y la obra de Cristo: su divinidad, su humanidad, su realeza, su sacrificio, su pureza y su redención.
La Escritura declara:
“Toda la plenitud de Dios en forma humana habita en Cristo.”
Colosenses 2:9 (NTV)
La Tienda de Reunión es una revelación profética de Jesucristo, mostrando que Él es el centro del plan de redención y el único camino hacia la presencia de Dios.
Las Vestiduras Sacerdotales en la Tienda de Reunión
Dios estableció vestiduras específicas para los sacerdotes que ministraban en la Tienda de Reunión. Estas vestiduras no eran simples prendas, sino que tenían un significado espiritual profundo y profético. Representaban la santidad, la autoridad y el carácter de Cristo, quien es nuestro Sumo Sacerdote, y también reflejan el llamado del ministerio y de la Iglesia.
La Escritura declara:
“Haz vestiduras sagradas para tu hermano Aarón, vestiduras que le den dignidad y honor.”
Éxodo 28:2 (NTV)
Aarón, como sumo sacerdote, representa a Jesucristo, mientras que sus hijos representan el ministerio sacerdotal y la Iglesia, llamados a servir en la presencia de Dios.
La Biblia confirma el ministerio sacerdotal de Cristo:
“Por lo tanto, ya que tenemos un gran Sumo Sacerdote que entró en el cielo, Jesús el Hijo de Dios, aferrémonos a lo que creemos.”
Hebreos 4:14 (NTV)
El orden al vestirse: preparación para ministrar delante de Dios
El orden en que el sumo sacerdote se colocaba las vestiduras muestra que nadie puede acercarse a Dios de cualquier manera. Todo debía hacerse conforme al orden establecido por el Señor.
La Escritura dice:
“Moisés vistió a Aarón con la túnica y lo sujetó con el cinturón. Luego le puso el manto, el efod y el pectoral, y colocó el turbante sobre su cabeza, con la lámina de oro en la parte delantera, tal como el Señor le había ordenado.”
Levítico 8:7–9 (NTV)
Esto muestra que el servicio a Dios requiere preparación espiritual, santidad y orden.
La túnica: la justicia perfecta de Cristo
La túnica era una sola pieza que cubría completamente al sacerdote hasta los pies. Esto representa la justicia perfecta de Cristo que cubre completamente al creyente. No estaba dividida, lo que simboliza que la justicia de Cristo es perfecta y completa.
La Biblia declara:
“Por un solo acto de justicia, Cristo hizo posible que todos sean declarados justos ante Dios.”
Romanos 5:18 (NTV)
Cristo es nuestra justicia:
“Cristo ya logró el propósito por el cual se entregó la ley. Como resultado, todos los que creen en él son hechos justos ante Dios.”
Romanos 10:4 (NTV)
Esta túnica representa que somos cubiertos completamente por la justicia de Cristo.
El cinto: la verdad, el servicio y la justicia
El cinto estaba hecho de lino fino con azul, púrpura y carmesí. Representa la verdad, la justicia y el servicio. El cinto sostiene las vestiduras, lo que simboliza que la verdad sostiene la vida espiritual.
La Escritura enseña:
“Defiéndanse con el cinturón de la verdad y con la coraza de la justicia.”
Efesios 6:14 (NTV)
El cinto también representa el corazón de servicio de Cristo:
“Se levantó de la mesa, se quitó la túnica, se envolvió una toalla alrededor de la cintura y comenzó a lavar los pies de los discípulos.”
Juan 13:4–5 (NTV)
Cristo mostró que la verdadera autoridad se manifiesta en el servicio.
La Biblia también declara:
“La justicia será el cinturón alrededor de sus caderas, y la fidelidad será el cinturón alrededor de su cintura.”
Isaías 11:5 (NTV)
El manto azul: la autoridad celestial y la adoración
El manto era completamente azul, representando el origen celestial y la autoridad divina de Cristo. Solo podía colocarse desde arriba, mostrando que la autoridad viene de Dios.
La Escritura declara:
“Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada.”
Mateo 28:18 (NTV)
El manto tenía campanas de oro, que representaban el testimonio vivo del ministerio. El sonido indicaba que el sacerdote estaba ministrando delante de Dios.
También tenía granadas, que representan el fruto espiritual. La verdadera adoración está acompañada por fruto espiritual.
La Biblia enseña:
“Por lo tanto, por medio de Jesús, ofrezcamos continuamente a Dios un sacrificio de alabanza, que es el fruto de nuestros labios que confiesan su nombre.”
Hebreos 13:15 (NTV)
Esto muestra que la adoración verdadera nace de una vida que da fruto.
El efod: Cristo lleva a su pueblo sobre sus hombros
El efod era una vestidura hecha de oro, lino, púrpura, azul y carmesí, y tenía piedras sobre los hombros con los nombres de las tribus. Esto representa que Cristo lleva a su pueblo sobre sus hombros.
La Escritura declara:
“Este Sumo Sacerdote nuestro entiende nuestras debilidades, porque enfrentó todas y cada una de las pruebas que enfrentamos nosotros, sin embargo, él nunca pecó.”
Hebreos 4:15 (NTV)
Cristo es completamente Dios y completamente hombre, representado en el oro (divinidad) y el lino (humanidad).
El pectoral: el pueblo siempre está en el corazón del sacerdote
El pectoral contenía doce piedras preciosas con los nombres de las doce tribus. Esto simboliza que el sacerdote llevaba al pueblo sobre su corazón, representándolos delante de Dios.
La Escritura dice:
“Este es el nombre con el que será llamado: ‘El Señor es nuestra justicia’.”
Jeremías 23:6 (NTV)
Cristo lleva a su pueblo continuamente delante del Padre.
También muestra que Cristo intercede por nosotros:
“Por lo tanto, él puede salvar —una vez y para siempre— a los que vienen a Dios por medio de él, porque vive para siempre para interceder por ellos.”
Hebreos 7:25 (NTV)
La mitra y la diadema: la santidad del sacerdote
La mitra era un turbante de lino fino que tenía una lámina de oro con la inscripción: “Santidad al Señor”. Esto representa la santidad y la pureza necesarias para acercarse a Dios.
La Escritura declara:
“Debes ser santo porque yo, el Señor tu Dios, soy santo.”
Levítico 20:26 (NTV)
La santidad comienza en la mente:
“Concéntrense en todo lo que es verdadero, honorable, justo, puro, bello y admirable.”
Filipenses 4:8 (NTV)
Dios mismo es quien viste a su pueblo con justicia:
“Mira, te he quitado tus pecados, y ahora te doy estas ropas finas.”
Zacarías 3:4 (NTV)
Las vestiduras sacerdotales revelan el carácter y la obra de Cristo
Cada vestidura del sumo sacerdote revela una dimensión del ministerio de Jesucristo: su justicia, su verdad, su autoridad, su santidad, su intercesión y su amor por su pueblo.
La Biblia declara:
“Cristo ahora ha entrado al cielo mismo para presentarse ante Dios a favor de nosotros.”
Hebreos 9:24 (NTV)
Así como el sumo sacerdote ministraba en la Tienda de Reunión, Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote eterno, y nosotros hemos sido llamados a vivir vestidos de su justicia, santidad y verdad, para servir en la presencia de Dios.
Consagración del Sacerdocio
Levítico 8:1-13 (NTV)
La consagración era el momento en que Dios apartaba a Aarón y a sus hijos para servir como sacerdotes. Esto significaba que ya no vivirían para sí mismos, sino para Dios. Este proceso mostraba que para servir al Señor era necesario ser limpiado, preparado y ungido.
“Luego Moisés hizo que Aarón y sus hijos se acercaran y los lavó con agua. Después vistió a Aarón con sus vestiduras… Finalmente, derramó aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón para ungirlo y consagrarlo.”
(Levítico 8:6,12, NTV)
El lavamiento con agua representaba la limpieza espiritual.
Las vestiduras representaban que Dios los cubría y los hacía aptos para servir.
La unción con aceite representaba la presencia y el poder del Espíritu de Dios sobre sus vidas.
Las Ofrendas para la Consagración
En esta ceremonia se presentaban varias ofrendas que representaban la pureza y la entrega a Dios.
Se ofrecía un becerro como ofrenda por el pecado, mostrando que primero debía haber perdón.
También se ofrecían dos carneros sin defecto, que representaban una vida completamente entregada a Dios.
Los panes, tortas y obleas sin levadura representaban pureza, porque la levadura simboliza el pecado. Esto enseñaba que el sacerdote debía vivir una vida limpia delante de Dios.
El Proceso de Consagración
Primero, los sacerdotes eran lavados con agua en la entrada de la tienda de reunión. Esto representaba que debían ser limpiados antes de servir. Una vida limpia es una vida consciente del perdón de Dios en sus vidas. Aceptar la comunión, es el primer paso.
Luego eran vestidos con las vestiduras sacerdotales, mostrando que Dios les daba una nueva identidad.
Después eran ungidos con aceite, lo que representaba que Dios les daba autoridad y su Espíritu para cumplir el ministerio.
Ellos ponían sus manos sobre la cabeza del animal, representando que el sacrificio tomaba su lugar.
La sangre del animal era colocada sobre el altar, mostrando que el perdón requiere derramamiento de sangre.
Una parte del animal se quemaba en el altar como ofrenda a Dios, y otra parte se quemaba fuera del campamento, representando que el pecado era quitado completamente.
El Significado de la Sangre
La sangre era muy importante porque representaba tres cosas:
La remisión, que es el perdón del pecado.
La purificación, que es la limpieza espiritual.
La expiación, que es cuando el pecado es cubierto y la relación con Dios es restaurada.
“Pues la vida de la carne está en la sangre. Yo les he dado la sangre sobre el altar para hacer expiación por ustedes. Es la sangre, dada a cambio de una vida, la que hace posible la expiación.”
(Levítico 17:11, NTV)
Esto enseña que el perdón y la reconciliación con Dios solo son posibles mediante la sangre.
La Consagración del Oído, la Mano y el Pie
La sangre también se colocaba en el oído, la mano y el pie del sacerdote, y cada parte tenía un significado.
El oído representaba que el sacerdote debía escuchar la voz de Dios.
La mano representaba que debía trabajar y servir a Dios.
El pie representaba que debía caminar en obediencia a Dios todos los días.
Esto significa que toda su vida debía estar dedicada al Señor: lo que oía, lo que hacía y cómo vivía.
El Propósito de la Tienda de Reunión
Éxodo 25:2-9 (NTV)
Dios pidió al pueblo que trajera ofrendas voluntarias para construir la tienda de reunión. Esto mostraba que Dios quería habitar en medio de su pueblo.
“Haz que los israelitas me construyan un santuario santo para que yo pueda vivir en medio de ellos. Debes construir esta tienda de reunión y su mobiliario exactamente conforme al modelo que te mostraré.”
(Éxodo 25:8-9, NTV)
La tienda de reunión era el lugar donde Dios se encontraba con su pueblo. Esto muestra el deseo de Dios de estar cerca del hombre.
La consagración de los sacerdotes era necesaria porque ellos serían los encargados de servir en ese lugar santo.
La unción era el acto de derramar aceite sobre el sumo sacerdote para apartarlo y prepararlo para el servicio a Dios. Esta unción mostraba que el sumo sacerdote no podía servir con sus propias fuerzas, sino que necesitaba estar lleno de la presencia y el poder de Dios.
Solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo una vez al año, en el día de la expiación, para presentarse delante de Dios en favor del pueblo. Esto muestra la gran responsabilidad de su llamado.
El Salmo 133 describe esta unción como algo hermoso y especial:
“¡Qué bueno y qué agradable es cuando el pueblo de Dios vive unido en armonía! Es como el precioso aceite de la unción que se derramó sobre la cabeza de Aarón, que corrió por su barba y hasta el borde de su túnica. La armonía es tan refrescante como el rocío del monte Hermón… y allí el Señor ha pronunciado su bendición, incluso la vida eterna.”
(Salmos 133:1-3, NTV)
Esta unción representaba que el sumo sacerdote debía estar lleno del Espíritu de Dios para traer bendición, edificación y alegría al pueblo.
El Atrio de la Tienda de Reunión
El atrio era El Área Exterior De La Tienda De Reunión. Era el primer lugar al que entraba una persona que deseaba acercarse a Dios.
Estaba abierto a todos los redimidos que querían presentar una ofrenda a Dios. Esto muestra que Dios permite que las personas se acerquen a Él, pero siguiendo su camino.
El atrio tenía luz natural, lo que representa que es el comienzo del conocimiento de Dios.
También establecía una separación entre el mundo y la presencia de Dios, mostrando que acercarse a Dios implica dejar atrás la vieja vida.
Este lugar representa el inicio de la vida espiritual, donde la persona comienza su relación con Dios.
En el atrio estaba el altar de bronce, donde se ofrecían sacrificios por el pecado, mostrando que el perdón es el primer paso para acercarse a Dios.
La Puerta del Atrio
El atrio tenía una sola puerta, mostrando que solo hay una forma de entrar a la presencia de Dios.
“¡En ningún otro hay salvación! Dios no ha dado ningún otro nombre bajo el cielo, mediante el cual podamos ser salvos.”
(Hechos 4:12, NTV)
“Yo soy la puerta. Los que entren a través de mí serán salvos…”
(Juan 10:9, NTV)
Esta puerta estaba ubicada al oriente, el lugar donde sale el sol, representando un nuevo comienzo.
La puerta tenía cuatro columnas, que representan que la salvación está disponible para todos.
Los colores de la puerta también tienen un significado espiritual, y revelan quién es Cristo:
El púrpura representa a Jesús como Rey.
El carmesí representa a Jesús como el siervo que sufrió y derramó su sangre.
El lino blanco representa a Jesús como el Hijo del Hombre, puro y sin pecado.
El azul representa a Jesús como el Hijo de Dios, que vino del cielo.
Estos colores muestran diferentes aspectos de Cristo y su obra.
Las Dimensiones y su Significado Espiritual
Los números que aparecen en el diseño tienen un significado espiritual.
El número tres representa lo completo y también las tres partes principales de la tienda de reunión.
El número cuatro representa la totalidad, como los cuatro puntos cardinales y los cuatro evangelios.
El número cinco representa la gracia de Dios.
El número seis representa al hombre.
El número siete representa la perfección y la plenitud de Dios.
El número diez representa la responsabilidad del hombre delante de Dios.
El número doce representa el gobierno de Dios y su pueblo.
Las Cortinas de Lino
Las cortinas eran hechas de lino torcido, un material fuerte y resistente. Esto representa la justicia perfecta de Dios, que no puede ser destruida ni corrompida.
El lino también representa pureza y santidad.
Estas cortinas marcaban una separación entre lo santo y lo común, mostrando que Dios es santo y que el hombre necesita santidad (apartarse del mal) para acercarse a Él.
También representan el llamado de Dios a vivir una vida limpia y apartada.
Las Columnas del Atrio
El atrio tenía sesenta columnas hechas de madera de acacia, una madera fuerte y resistente. Esta madera representa la humanidad.
Esto nos muestra que Dios toma personas comunes y las prepara para su obra.
En la Biblia, las columnas representan firmeza y estabilidad.
“Mis piernas son como columnas de mármol colocadas sobre bases de oro puro…”
(Cantares 5:15, NTV)
“Hoy te he hecho tan fuerte como una ciudad fortificada, como una columna de hierro…”
(Jeremías 1:18, NTV)
“…Jacobo, Pedro y Juan, quienes eran considerados columnas de la iglesia…”
(Gálatas 2:9, NTV)
“Al que salga vencedor, lo haré una columna en el templo de mi Dios…”
(Apocalipsis 3:12, NTV)
Esto significa que Dios fortalece a sus hijos y los hace firmes en su presencia.
Las Bases, Capiteles y Varas
Las bases eran de bronce, y el bronce representa el juicio de Dios. Esto muestra que el pecado debe ser juzgado.
Los capiteles y molduras eran de plata, que representa la redención. Esto muestra que solo por medio de la redención hay acceso a Dios.
Las varas de plata unían las columnas, mostrando la unidad del pueblo de Dios, unidos por la redención.
Estas varas también estaban conectadas a la puerta, mostrando que todo está conectado a Cristo, quien es la única entrada.
Las Estacas y las Cuerdas
Las estacas eran de bronce y se enterraban profundamente en la tierra, dando firmeza a la estructura.
Esto representa a Cristo, quien murió en la cruz y resucitó, y es el fundamento firme.
Las cuerdas eran de lino y sostenían la estructura, representando la relación entre Dios y su pueblo.
“Yo guié a Israel con cuerdas de bondad y amor…”
(Oseas 11:4, NTV)
Esto muestra que Dios sostiene a su pueblo con amor y fidelidad.
Todo el diseño de la tienda de reunión muestra una verdad espiritual: Dios desea habitar con su pueblo, pero también nos enseña que el camino hacia su presencia requiere limpieza, redención, obediencia y una vida apartada para Él.
Las Ofrendas: Expresión de Consagración
Las ofrendas son una manera en que nuestro corazón refleja nuestra consagración a Dios. Lo que le ofrecemos demuestra el amor, el honor y el temor que sentimos por Él. La actitud es tan importante como la ofrenda misma. Dar sin intención correcta o sin excelencia es deshonrar su nombre.
En Libro de Malaquías 1:6-14 (NTV) el Señor confronta a los sacerdotes porque le ofrecían animales ciegos, cojos y enfermos. La Nueva Traducción Viviente dice:
“El hijo honra a su padre, y el siervo respeta a su señor. Si yo soy su padre y señor, ¿dónde está el honor y el respeto que merezco? —pregunta el Señor de los Ejércitos Celestiales—. Ustedes han mostrado desprecio por mi nombre…
Cuando ofrecen animales ciegos como sacrificio, ¿acaso no está mal? Y ¿no está mal ofrecer animales cojos y enfermos? Traten de darle regalos así a su gobernador, ¡y vean qué contento se pone!…
Mi nombre es honrado por las naciones desde la mañana hasta la noche. En todas partes se ofrecen incienso y ofrendas puras en honor a mi nombre, porque mi nombre es grande entre las naciones —dice el Señor de los Ejércitos Celestiales—…
¡Maldito el tramposo que promete dar un carnero sano de su rebaño, pero luego sacrifica uno defectuoso al Señor! Porque yo soy gran Rey —dice el Señor de los Ejércitos Celestiales—, y mi nombre es temido entre las naciones.”
Dios no mira solo lo que se da, sino cómo y con qué corazón se entrega. La excelencia honra su grandeza.
Las Ofrendas en la Tienda de Reunión
En el libro de Libro de Levítico, Dios establece cinco tipos de ofrendas que se presentaban en la Tienda de Reunión. Cada una revela una dimensión espiritual profunda.
- Ofrenda Encendida u Holocausto
Era una ofrenda voluntaria. Representa la justificación y la entrega total a Dios. El sacrificio era completamente consumido por el fuego, simbolizando una vida rendida por completo. Era un sacrificio de olor grato al Señor.
- Ofrenda de Comida o Flor de Harina
También era voluntaria. Representa el compañerismo con Dios. Se ofrecía lo mejor del fruto del trabajo humano, mostrando gratitud y dependencia. Era igualmente de olor grato al Señor.
- Ofrenda de Paz
Era voluntaria y simboliza el compañerismo y la comunión entre creyentes y con Dios. Parte del sacrificio se ofrecía a Dios y parte era compartida, reflejando reconciliación y unidad. Era un sacrificio de olor grato.
- Ofrenda por el Pecado
Era obligatoria. Se ofrecía por la naturaleza pecadora del ser humano. No era considerada de olor grato, porque el pecado no agrada a Dios. Sin embargo, revelaba su provisión de perdón y restauración.
- Ofrenda Expiatoria o de la Culpa
También era obligatoria. Se presentaba cuando alguien quebrantaba la Ley de Dios y necesitaba reparar el daño cometido. Tampoco era de olor grato, porque surgía a causa del pecado, pero mostraba la justicia y la misericordia de Dios.
Cada una de estas ofrendas apunta a una verdad espiritual más profunda: Dios no busca rituales vacíos, sino corazones consagrados. La Tienda de Reunión no era solo un lugar físico, sino el espacio donde el hombre aprendía a acercarse a Dios con reverencia, gratitud y entrega genuina.
Las Ofrendas desde la Perspectiva Espiritual Humana
Desde la experiencia del hombre, el acercamiento a Dios ocurre en orden inverso al presentado en el libro de Libro de Levítico. Primero descubrimos nuestro pecado, luego la necesidad de un sacrificio, después la paz, el compañerismo y finalmente la entrega total.
La Ofrenda Expiatoria
El ser humano viene a Dios al reconocer que ha pecado y ha transgredido Su Ley. Esta ofrenda es obligatoria, porque nadie puede acercarse a un Dios santo sin tratar primero con su culpa. La expiación es necesaria para restaurar la relación quebrantada.
La Ofrenda por el Pecado
Después entendemos que necesitamos recibir a Jesucristo como sacrificio personal por el pecado. La naturaleza pecaminosa separa al hombre de Dios, y debe ser tratada antes de experimentar comunión. Como dice Segunda carta a los Corintios 5:21 (NTV):
“Pues Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó, fuera la ofrenda por nuestro pecado, para que nosotros pudiéramos estar en una relación correcta con Dios por medio de Cristo.”
La Ofrenda de Paz
Al recibir a Cristo, tenemos paz con Dios y también con los demás. Esta ofrenda es voluntaria; disfrutamos de la paz en la medida en que decidimos vivir en ella.
La Ofrenda de la Harina
Cuando experimentamos paz con Dios, nace el deseo de un compañerismo más profundo. Esta ofrenda voluntaria representa comunión y gratitud. Mientras más disfrutamos Su presencia, más anhelamos acercarnos a Él.
La Ofrenda de los Holocaustos
Finalmente comprendemos la plenitud de lo que Cristo hizo en la cruz. Esta ofrenda voluntaria simboliza la entrega total. Decidimos, por nuestro libre albedrío, conocer más a Cristo por medio de Su Palabra y vivir completamente rendidos a Su voluntad.
Aunque el hombre lo experimenta del cinco al uno, Dios lo establece del uno al cinco. Por eso ahora lo estudiamos desde la perspectiva divina.
La Ofrenda de los Holocaustos
Levítico 1:1-17 — Voluntaria — Olor grato
Esta es la primera ofrenda mencionada en el libro de Libro de Levítico. Era un sacrificio completamente consumido por el fuego. Tres veces el capítulo declara que era “un aroma agradable al Señor” (1:9, 13, 17 NTV).
Se ofrecía continuamente por toda la congregación. En Libro del Éxodo 29:42 (NTV) se establece:
“Será un holocausto continuo que se ofrecerá delante del Señor generación tras generación…”
Cada mañana y cada tarde se ofrecía un cordero. El fuego nunca debía apagarse, como también lo afirma Levítico 6:12-13 (NTV):
“Recuerden que el fuego debe mantenerse ardiendo sobre el altar en todo momento. Nunca deberá apagarse…”
Este sacrificio continuo señala que el sacrificio de Jesucristo no pierde vigencia con el tiempo. Su obra permanece eficaz para siempre.
El Llamado de Dios
Dios llama al hombre a tener una relación personal con Él. En el Nuevo Testamento, Primera carta a los Corintios 1:23-24 (NTV) declara:
“Predicamos que Cristo fue crucificado… pero para los que Dios ha llamado… Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios.”
No basta oír el llamado; Dios espera una respuesta y un compromiso como el de Cristo con la voluntad del Padre.
¿Quién Puede Acercarse?
Levítico 1:2 dice: “Cuando alguien presente una ofrenda al Señor…”. La invitación es abierta, pero debe hacerse según la manera establecida por Dios.
El Libro de los Salmos 15:1-2 (NTV) pregunta:
“¿Quién puede adorar en tu santuario, Señor? ¿Quién puede entrar en tu presencia en tu monte santo?
Los que llevan una vida intachable y hacen lo correcto…”
La respuesta final es que solo el que es santo puede permanecer ante Dios, y esa santidad solo se alcanza por medio del sacrificio de Cristo.
Los Animales Aceptables
Podían ofrecer un toro, una oveja, una cabra, tórtolas o palomas. Todos eran animales domesticados, posesión personal del oferente. Representaban algo de valor. El principio es claro: la ofrenda debía costar algo.
El toro, el más costoso, representa a Cristo como siervo fuerte y paciente. Así como el toro era totalmente consumido, Cristo se entregó completamente. Como dice Carta a los Hebreos 12:2-3 (NTV):
“Debido al gozo que le esperaba, Jesús soportó la cruz, sin importarle la vergüenza…”
Las ovejas representan humildad y rendición. Las cabras, asociadas al pecado, señalan que Cristo cargó nuestra culpa. Las tórtolas y palomas, accesibles a los pobres, muestran que Dios proveyó un camino para todos.
Principios Espirituales
La ofrenda debía ser una posesión personal, algo valioso. El principio permanece: nuestra entrega a Dios debe demostrar amor genuino.
Dios pedía animales que pudieran ser entrenados. Espiritualmente, Él busca corazones enseñables. Un espíritu rebelde no puede ser formado a la imagen de Cristo.
La Aplicación en Cristo
La palabra hebrea para holocausto es “olah”, que significa “lo que sube”. El humo ascendía a Dios como aroma agradable. De igual manera, Cristo ascendió después de Su sacrificio.
Nadie podía comer de esta ofrenda; todo era para Dios. Esto enseña que el perdón y la justificación son obra exclusiva de Dios, no del hombre.
La ofrenda de los holocaustos es un tipo perfecto de Jesucristo: sin pecado, completamente entregado, sustituto nuestro y acepto delante del Padre. Por medio de Él podemos acercarnos a Dios.
Cualquier persona es bienvenida a venir, pero debe hacerlo por el camino establecido: Jesucristo, el sacrificio perfecto y perpetuo.
La Ofrenda de la Harina — El Compañerismo con Dios
Versículo clave: Juan 6:51
En el libro de Libro de Levítico, la segunda ofrenda se conoce como ofrenda de comida o de grano. El grano utilizado era trigo, el más valioso y común en el Antiguo Testamento.
Es la única ofrenda sin sangre, pero nunca se presentaba sola. Siempre acompañaba a un sacrificio con derramamiento de sangre, porque como enseña Carta a los Hebreos 9:22 (NTV):
“De hecho, según la ley de Moisés, casi todo se purificaba con sangre. Pues sin derramamiento de sangre no hay perdón.”
Así como la ofrenda de Caín no pudo comprar salvación, el fruto del esfuerzo humano tampoco puede hacerlo. Primero debe haber redención; luego puede haber comunión.
Esta ofrenda era voluntaria y de olor grato al Señor. Habla principalmente de la persona de Jesucristo y, en segundo lugar, del creyente que imita Su vida.
En Levítico 2:1-11 (NTV) se describe como una “oblación”, es decir, algo ofrecido voluntariamente a Dios.
Las Formas de la Ofrenda
Podía presentarse sin hornear (harina fina o espigas tostadas) o en forma horneada (tortas al horno, en cazuela o en sartén).
Nunca se ofrecía sola; siempre se colocaba sobre el holocausto. La enseñanza es clara: no puede haber compañerismo con Dios sin el sacrificio previo de Jesucristo. La comunión descansa sobre la redención.
El Fuego del Altar
El fuego representa la santidad y el juicio purificador de Dios. Como declara Carta a los Hebreos 12:29 (NTV):
“Pues nuestro Dios es un fuego consumidor.”
El fuego no solo juzga; también purifica y produce santidad.
La Flor de Harina — La Humanidad Perfecta de Cristo
No era cualquier harina, sino harina fina, refinada y sin impurezas.
El trigo era el mejor grano, accesible tanto para ricos como para pobres. No crece de forma salvaje; debe sembrarse y cultivarse. Esto habla de cooperación con Dios.
El trigo era considerado el mejor grano porque era nutritivo, valioso y básico en la alimentación diaria.
El trigo no crece solo en cualquier lugar; hay que preparar la tierra, sembrarlo, cuidarlo y esperar su crecimiento. Eso simboliza que el compañerismo con Dios no es automático ni salvaje: requiere disposición, trabajo del corazón y respuesta humana a la obra de Dios.
Dios da la semilla y la vida, pero el hombre debe preparar la tierra.
Jesús mismo se identificó como el grano de trigo en Evangelio de Juan 12:24 (NTV):
“Les digo la verdad, el grano de trigo, a menos que sea sembrado en la tierra y muera, queda solo; sin embargo, su muerte producirá muchos granos nuevos…”
El grano debía ser molido y aplastado para producir harina pura. Así también Cristo fue herido y quebrantado por nosotros. Él fue lo mejor de la humanidad, sin pecado, pero ofrecido por nuestros pecados.
El Aceite — La Unción del Espíritu Santo
El aceite representa al Espíritu Santo. Jesucristo fue concebido, ungido, dirigido y empoderado por el Espíritu.
En el nuevo nacimiento descrito en Evangelio de Juan 3, el Espíritu da nueva vida al creyente. Y en Primera carta de Juan 1:7 (NTV) leemos:
“Pero si vivimos en la luz, así como Dios está en la luz, entonces tenemos comunión unos con otros…”
El creyente puede tener compañerismo con Dios porque el Espíritu Santo mora en él.
El Incienso — Una Vida que Agrada a Dios
El incienso desprendía aroma cuando era aplastado y quemado. Solo la porción que iba al altar llevaba incienso.
Esto señala que el sacrificio de Cristo fue agradable al Padre aun en el sufrimiento. Libro de Isaías 53:10 (NTV) declara:
“Pero fue la buena voluntad del Señor aplastarlo y causarle dolor…”
Los sabios trajeron incienso a Jesús en Evangelio de Mateo 2:11, anticipando Su sacrificio.
En la Tienda de Reunión, el incienso también simbolizaba oración y acceso a Dios por medio de Cristo.
El Remanente para los Sacerdotes
Una parte se quemaba como memorial; el resto lo comían los sacerdotes. Esto muestra que, por medio de Cristo, tenemos comunión con Dios y también entre nosotros.
La iglesia primitiva vivía este compañerismo, como vemos en Hechos de los Apóstoles 2:42-47.
Jesús declaró en Evangelio de Juan 6:35, 51 (NTV):
“Yo soy el pan de vida… Yo soy el pan vivo que descendió del cielo…”
Y en Primera carta a los Corintios 11:24 (NTV) se recuerda que el pan representa Su cuerpo entregado.
Cristo es el alimento espiritual que sostiene la fe del creyente.
Las Formas de Cocción — Los Sufrimientos de Cristo
Horno: sufrimientos internos y ocultos.
Cazuela o sartén: sufrimientos visibles ante los hombres.
En la cruz, Jesús clamó en Evangelio de Mateo 27:46 (NTV):
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
Algunos aspectos de Su sufrimiento fueron visibles; otros quedaron ocultos en la oscuridad.
Elementos Prohibidos
La Levadura
Representa el pecado y la corrupción. Jesús advirtió en Evangelio de Mateo 16:6 (NTV):
“Tengan cuidado con la levadura de los fariseos…”
La levadura simboliza el principio del mal que permea y corrompe. La ofrenda sin levadura representa a Cristo sin pecado.
La Miel
Aunque es dulce, al quemarse se vuelve agria. Representa la dulzura natural humana. Cristo no necesitó nada del mundo para perfeccionar Su carácter. Su amor era perfecto.
La Ofrenda de las Primicias
Era un tipo de ofrenda de harina. Se ofrecía el primer grano maduro como acción de gracias anticipada por la cosecha.
Cristo es las primicias, como enseña Primera carta a los Corintios 15:20,23 (NTV):
“Cristo fue levantado de los muertos como primicias de la gran cosecha…”
Su resurrección garantiza la nuestra.
La Sal del Pacto
En Levítico 2:13 (NTV) se menciona “la sal del pacto”. La sal preserva, purifica y simboliza fidelidad.
Jesús dijo en Evangelio de Mateo 5:13 (NTV):
“Ustedes son la sal de la tierra…”
Y también en Evangelio de Marcos 9:49 (NTV) habló del fuego y la sal.
La sal representa una relación fiel, preservada por el pacto sellado en la sangre de Cristo.
La Ley para los Sacerdotes
En Levítico 6:14-23 (NTV) se establece que esta ofrenda acompañaba diariamente al holocausto.
La enseñanza es clara: solo por medio del sacrificio perfecto de Cristo podemos mantener comunión constante con Dios.
Resumen Espiritual
La ofrenda de los holocaustos revela la muerte de Cristo como justificación.
La ofrenda de la harina revela Su humanidad perfecta y sin pecado.
Cristo es el grano de trigo molido, mezclado con el aceite del Espíritu, sazonado con la sal del pacto y ofrecido con el aroma del incienso. Él es el Pan de Vida que alimenta nuestra comunión con Dios.
La Ofrenda de la Paz — El Compañerismo de los Creyentes
Versículo clave: Efesios 2:13-14a
“Pero ahora han sido unidos a Cristo Jesús. Antes estaban muy lejos de Dios, pero ahora fueron acercados por medio de la sangre de Cristo. Pues Cristo mismo nos ha traído paz.”
En el libro de Libro de Levítico 3 se presenta la Ofrenda de Paz. Era voluntaria y de olor grato al Señor. Revela la obra de Cristo no solo para reconciliarnos con Dios, sino también para unirnos unos con otros.
Las primeras tres ofrendas —holocausto, harina y paz— eran voluntarias y agradables a Dios. Las otras dos —por el pecado y expiación— eran obligatorias y no eran de olor grato, porque trataban directamente con el pecado.
La Ofrenda de Paz se enfocaba en la comunión. La persona debía poner su mano sobre la cabeza del animal, identificándose con él. Así también el creyente debe identificarse personalmente con Jesucristo para participar en las bendiciones de Su sacrificio.
La Base del Compañerismo
La ofrenda de paz se quemaba sobre el holocausto. Esto enseña que no puede haber compañerismo sin justificación previa. Primero la sangre; luego la paz.
En Libro de Levítico 3:5 (NTV) dice que el sacerdote quemará la ofrenda de paz “sobre el holocausto que esté sobre la leña encendida en el altar”.
Esto significa que:
No era simplemente “sobre el altar de los holocaustos” como ubicación física.
Era sobre el holocausto que ya estaba ardiendo en el altar.
Es decir:
- Primero se ofrecía la ofrenda de holocausto (entrega total a Dios).
- Luego, encima de ese sacrificio encendido, se colocaba la ofrenda de paz.
¿Qué enseña esto espiritualmente?
Que la paz y el compañerismo con Dios se basan en una entrega previa y en un sacrificio aceptado.
Primero la consagración total (holocausto).
Después la comunión (ofrenda de paz).
No puede haber paz sin sacrificio previo. No puede haber compañerismo sin una base de entrega y sangre derramada.
Se quemaba sobre el holocausto que estaba en el altar, no simplemente sobre el altar vacío.
Como expresa Carta a los Filipenses 3:10 (NTV), el verdadero conocimiento de Cristo es experiencia personal.
La grosura del animal, considerada la mejor parte, era para Dios. Esto muestra que el compañerismo verdadero depende de la entrega del hombre interior. Dios mira el corazón.
Los Animales de la Ofrenda
Podía ofrecerse un toro, una oveja o una cabra.
El animal del rebaño señala a Cristo como siervo que lleva cargas, una imagen destacada en el Evangelio según Evangelio de Marcos.
El cordero representa la identificación total de Cristo con la humanidad. Evangelio de Juan 1:29 (NTV) declara:
“¡Miren! ¡El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!”
Después de Su resurrección, sigue siendo el Cordero glorificado, como vemos en Apocalipsis 5:6.
La cabra simboliza la identificación de Cristo con el pecado del hombre. Como dice Segunda carta a los Corintios 5:21 (NTV):
“Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó, fuera la ofrenda por nuestro pecado…”
La Sangre y la Cobertura
La sangre era rociada por los sacerdotes. Según Carta a los Hebreos 9:22 (NTV):
“Sin derramamiento de sangre no hay perdón.”
La sangre de los animales cubría el pecado temporalmente. La sangre de Cristo lo quitó definitivamente.
Una Comida de Comunión
A diferencia de otras ofrendas, aquí el pueblo podía comer parte del sacrificio. El pecho y el hombro eran para los sacerdotes; el resto para el oferente.
El pecho representa el amor de Cristo.
El hombro representa Su autoridad y poder.
Esto simboliza la confraternidad de los creyentes. Cuando el Primer libro de los Reyes 8:62-66 relata la dedicación del templo por Salomón, se ofrecieron miles de ofrendas de paz y el pueblo celebró durante dos semanas.
Prohibiciones: La Grosura y la Sangre
La grosura pertenecía a Dios, porque representaba lo mejor. La sangre no debía comerse porque “la vida de la carne está en la sangre” (Levítico 17:11).
Estas prohibiciones protegían la salud, mantenían separación de prácticas paganas y enseñaban verdades espirituales profundas: la vida eterna está en la sangre de Cristo.
La grosura (grasa) en los sacrificios, especialmente en la ofrenda de paz en el Libro de Levítico, representaba lo mejor, lo más rico y lo más valioso del animal.
En la cultura hebrea, la grasa era considerada la parte más selecta. Por eso Dios decía que toda la grosura era para Él (Levítico 3:16).
¿Qué simbolizaba espiritualmente?
- Lo mejor pertenece a Dios
No se ofrecía lo sobrante, sino la parte más excelente. Representa que Dios merece lo mejor de nosotros:
– Lo mejor del corazón
– Lo mejor del tiempo
– Lo mejor de nuestras fuerzas
- El hombre interior
La grosura estaba alrededor de los órganos vitales. Espiritualmente apunta a lo profundo del ser: las intenciones, motivaciones y afectos. Dios no solo mira lo externo, sino el interior.
- La energía y la vitalidad
En el mundo antiguo, la grasa simbolizaba fuerza y abundancia. Representa la plenitud y excelencia de Cristo ofrecida al Padre.
En resumen
La grosura representaba la excelencia, la plenitud y lo más precioso, y por eso pertenecía exclusivamente a Dios.
Nos enseña que la verdadera comunión no se basa en darle a Dios lo mínimo, sino en entregarle lo mejor del corazón.
La Ley de la Ofrenda de Paz
En Levítico 7:11-38, se dan instrucciones detalladas. La confraternidad requiere actitud correcta: gratitud y pureza.
El sacrificio debía comerse el mismo día. Si se dejaba pasar el tiempo, se corrompía. Esto ilustra que la comunión con Dios debe mantenerse diariamente. El pecado no confesado rompe la paz.
Como enseña Primera carta de Juan 1:7-9 (NTV):
“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos…”
Cristo, Nuestro Sacrificio Final
En el Nuevo Testamento ya no se ofrecen animales, porque Cristo es el sacrificio perfecto. Carta a los Hebreos 10:12 (NTV) declara:
“Pero nuestro Sumo Sacerdote se ofreció a sí mismo a Dios como un solo sacrificio por los pecados, válido para siempre…”
Él es también nuestro Sumo Sacerdote, como enseña Carta a los Hebreos 8:3-5.
Todos los sacrificios apuntaban a Cristo. La ofrenda de paz revela el misterio de la confraternidad entre creyentes, mencionado en Carta a los Efesios 3:9.
La Confraternidad del Nuevo Testamento
La verdadera comunión se basa en:
La presencia común del Espíritu Santo.
El perdón común por medio de Cristo.
La pertenencia común a Jesucristo.
Una nueva perspectiva de vida centrada en Dios.
No hay nada más hermoso que la confraternidad entre creyentes que comparten la misma paz comprada por Cristo.
La Ofrenda de Paz nos recuerda que primero fuimos reconciliados con Dios, y luego fuimos unidos unos con otros en una mesa de comunión que celebra la gracia, el perdón y la paz eterna en Cristo.
La Ofrenda para el Pecado — La Naturaleza Pecadora
Libro de Levítico 4:1-12
Versículo de memoria — Salmos 19:12 (NTV)
“¿Cómo puedo conocer todos los pecados escondidos en mi corazón? Límpiame de estas faltas ocultas.”
Esta es la primera ofrenda en Levítico que no es de olor grato. Es obligatoria y revela la obra de Jesucristo en la cruz. En Levítico hay dos ofrendas relacionadas con el pecado: una trata la naturaleza pecadora y la otra los pecados personales. Esta ofrenda es extensa porque trata la raíz del problema: lo que somos por dentro.
La Biblia declara en Carta a los Romanos 3:11 (NTV):
“No hay nadie verdaderamente sabio, nadie que busque a Dios.”
El Origen de la Naturaleza Pecadora
En Génesis 2:9, 17 (NTV) se menciona el árbol del conocimiento del bien y del mal. Cuando el hombre desobedeció, su naturaleza cambió.
Carta a los Romanos 5:12 (NTV) declara:
“Cuando Adán pecó, el pecado entró en el mundo. El pecado de Adán introdujo la muerte…”
Antes de la caída, el hombre tenía comunión íntima con Dios. Después, su espíritu dejó de dominar y el alma y el cuerpo tomaron el control, desconectándose una de las otras.
Carta a los Hebreos 4:12 (NTV) enseña que la Palabra discierne entre el alma y el espíritu.
Jesús dijo en Evangelio de Juan 8:44 (NTV):
“Ustedes son hijos de su padre el diablo…”
La Ley fue dada para revelar el pecado. Sin conciencia del pecado no había necesidad de una ofrenda específica para tratarlo.
Los Pecados de Ignorancia
Libro de Levítico 4:1-2
Son pecados cometidos sin saber que eran pecado. Aun así, afectan el alma.
Carta a los Hebreos 10:26-27 (NTV) advierte sobre pecar deliberadamente después de conocer la verdad.
Ejemplo: Pablo persiguió a los creyentes pensando que servía a Dios.
Primera carta a Timoteo 1:14-15 (NTV).
Las ciudades de refugio protegían al homicida involuntario (Números 35:11).
El Pecado del Sacerdote
Libro de Levítico 4:3-12
El sacerdote debía ofrecer un toro sin defecto, el animal más costoso. Mayor privilegio implicaba mayor responsabilidad.
Santiago 3:1 (NTV) enseña que los maestros serán juzgados con mayor severidad.
La sangre era rociada siete veces delante del velo. El velo representa la carne de Cristo.
Hebreos 10:20 (NTV)
“Por su muerte, Jesús abrió un nuevo camino…”
Mateo 27:51 (NTV) describe el velo rasgado.
La sangre aplicada en el altar del incienso señala la eficacia de la oración.
Juan 14:13-14 (NTV).
El resto del animal era llevado fuera del campamento.
2 Corintios 5:21 (NTV):
“Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó, fuera la ofrenda por nuestro pecado…”
Cristo sufrió fuera de la ciudad.
Hebreos 13:12-14 (NTV).
La Ofrenda por el Pecado de la Congregación
Levítico 4:13-21
La comunidad también era responsable. Los ancianos ponían sus manos sobre el becerro, transfiriendo simbólicamente el pecado del pueblo.
El pecado colectivo trae consecuencias colectivas.
La Ofrenda por el Gobernante
Levítico 4:22-26
El gobernante ofrecía un macho cabrío sin defecto.
Romanos 13:1-7 (NTV) enseña que toda autoridad proviene de Dios.
La Ofrenda por el Individuo
Levítico 4:27-35
Podía ofrecer una cabra o un cordero sin defecto. Dios permitió diferentes opciones para que aun el más pobre pudiera acercarse.
Resultado: expiación y perdón.
Salmos 103:12 (NTV)
“Llevó nuestros pecados tan lejos de nosotros como está el oriente del occidente.”
Expiación y Perdón
La expiación satisface la justicia de Dios.
El perdón declara al culpable libre de culpa.
Hebreos 9:12-14 (NTV) muestra que Cristo obtuvo redención eterna.
Pero Hebreos 10:4 (NTV) aclara que la sangre de animales no quitaba el pecado definitivamente.
Cristo lo hizo una vez y para siempre:
Hebreos 9:26 (NTV).
La Ley de la Ofrenda para el Pecado
Levítico 6:24-30
La ofrenda se sacrificaba en el mismo lugar que la ofrenda del holocausto: no necesariamente al mismo tiempo, pero ambas apuntan a la cruz.
La ofrenda para el pecado muestra a Cristo cargando nuestros pecados.
La ofrenda del holocausto muestra a Cristo sin pecado.
El sacrificio era santo. Quien tocaba la ofrenda era considerado santo, reflejando que la sangre de Cristo nos santifica.
Cristo, Nuestra Ofrenda Perfecta
En la cruz, Jesús llevó nuestros pecados pasados, presentes y futuros.
1 Juan 1:9 (NTV):
“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonarnos…”
Los sacrificios del Antiguo Testamento cubrían el pecado; Cristo lo quitó para siempre.
Conclusión
La ofrenda para el pecado revela que el hombre es pecador por naturaleza, aun cuando no sea consciente de cada falta.
Hoy, todos los creyentes somos sacerdotes.
1 Pedro 2:9 (NTV).
Jesucristo es nuestra ofrenda definitiva.
Sin Él, no hay solución para la naturaleza pecadora.
Con Él, hay expiación, perdón y reconciliación eterna.
La Ofrenda de la Expiación (La Ofrenda de la Culpa)
Levítico 5:1–19; 6:1–7; 7:1–10
2 Corintios 5:21 (NTV)
«Pues Dios hizo que Cristo, quien nunca pecó, fuera la ofrenda por nuestro pecado, para que nosotros pudiéramos estar en una relación correcta con Dios por medio de Cristo».
Hemos considerado la naturaleza pecadora del hombre. Podría pensarse que una sola ofrenda por el pecado sería suficiente, pero Dios estableció también la ofrenda de la expiación o de la culpa.
No somos pecadores porque pecamos; pecamos porque tenemos una naturaleza pecadora. La ofrenda anterior trataba principalmente con la naturaleza pecadora. En cambio, esta ofrenda en Levítico 5 se enfoca en los actos personales de pecado, en las transgresiones concretas cometidas por la persona.
El significado de “traspasar”
La palabra “traspasar” habla de cruzar voluntariamente un límite establecido. Es como un aviso que dice: “¡No entre!”. Quien cruza esa línea ha violado una ley, aun si alega ignorancia. La ignorancia no elimina la responsabilidad.
La ley moral de Dios se expresa claramente en los Diez Mandamientos (Éxodo 20:3–17 NTV). Estos se dividen en dos grandes áreas:
La relación del hombre con Dios.
La relación del hombre con su prójimo.
Jesucristo confirmó estas dos categorías cuando declaró:
Marcos 12:30–31 (NTV)
«Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas… Ama a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más importante que estos».
El amor cumple la ley. Cuando fallamos en amar, traspasamos el límite.
Ejemplos de Pecados cometidos
Santiago 4:17 (NTV)
«Recuerden que es pecado saber lo que se debe hacer y luego no hacerlo».
La ofrenda de la expiación también cubría pecados cometidos sin intención consciente, pero el énfasis aquí está en el remedio provisto por Dios.
Levítico presenta ejemplos específicos:
Retener la verdad siendo testigo
Levítico 5:1 (NTV) enseña que si alguien fue testigo y no declaró lo que sabía, era culpable.
Callar la verdad puede herir profundamente. Es un pecado de omisión: no por lo que se dijo, sino por lo que no se dijo.
Cuando Jesús fue juzgado, guardó silencio en ocasiones; pero cuando fue puesto bajo juramento, habló la verdad.
Tocar cosa inmunda
Levítico 5:2 (NTV) habla de tocar algo impuro. En el Antiguo Testamento, Dios distinguía entre lo limpio y lo inmundo. Esto enseñaba al pueblo a discernir lo aceptable delante de Dios y también protegía su salud.
Aplicación espiritual: hoy vivimos en un mundo lleno de influencias impuras. A veces absorbemos cosas por lo que vemos y oímos, aun sin notarlo.
Tocar inmundicia humana
Levítico 5:3 (NTV) distingue entre impureza de animales y del hombre. Dios dio al hombre dominio sobre los animales, y Cristo murió por el hombre, no por los animales. Con el privilegio viene responsabilidad.
Hacer juramentos a la ligera
Levítico 5:4 (NTV) advierte contra prometer algo sin cumplirlo.
Jesús enseñó:
Mateo 5:37 (NTV)
«Simplemente digan “sí” o “no”. Cualquier cosa más proviene del maligno».
Hablar sin convicción y no cumplir la palabra es pecado.
El remedio: confesión y sacrificio
Levítico 5:5 (NTV) muestra que cuando alguien reconocía su pecado, debía confesarlo. En las ofrendas obligatorias, primero venía la confesión y luego el sacrificio.
El pecador podía traer una cabra o una cordera. Si era pobre, podía traer dos tórtolas o dos palominos. Si era aún más pobre, podía traer harina fina.
La harina no debía llevar aceite ni incienso. El aceite simboliza la unción del Espíritu Santo, y el incienso representa olor grato. El pecado no produce olor grato ni comunión con el Espíritu.
En el caso de las aves, la cabeza no debía separarse completamente. Esto nos recuerda que Cristo es la cabeza y no puede separarse de su pueblo.
Pecados no específicos y el carnero sin defecto
Levítico 5:14–19 (NTV) amplía la enseñanza a pecados cometidos en ignorancia que no fueron detallados.
La ofrenda debía ser un carnero sin defecto, de mayor valor, mostrando la seriedad del pecado. Además, debía incluir restitución económica.
Cuando el pecado afectaba derechos de otra persona, debía pagarse el daño más una quinta parte adicional. La restitución demostraba arrepentimiento genuino. Pagarle al otro es sinónimo de redención.
Lucas 19:8 (NTV) muestra el ejemplo de Zaqueo restituyendo lo que había defraudado.
Eclesiastés 5:5 (NTV) enseña que es mejor no prometer que prometer y no cumplir.
La plata en las Escrituras simboliza redención. Recordemos que Judas traicionó a Jesús por treinta piezas de plata.
Pecados contra el prójimo son pecados contra Dios
Levítico 6:1–7; 7:1–10 (NTV) enseña que mentir, engañar, robar, retener lo encontrado o abusar de alguien en asuntos diarios era pecado delante de Dios.
La restauración implicaba devolver lo robado y añadir una quinta parte. La justicia divina incluye restauración.
Los sacerdotes podían participar de esta ofrenda, mostrando que había provisión y sustento en medio del sistema sacrificial.
Aplicación para nosotros
Debemos pedir perdón por: Nuestra naturaleza pecadora.
Los pecados conscientes.
Los pecados de ignorancia.
Los pecados de omisión.
La respuesta definitiva no está en animales ni plata, sino en la sangre de Jesucristo.
Proverbios 14:9 (NTV)
«Los necios se burlan de la culpa, pero los íntegros buscan reconciliación».
Cristo es nuestra ofrenda perfecta. Él es el cumplimiento de toda expiación.
Perdonar la culpa significa quitar la deuda moral y espiritual que una persona tiene por haber hecho algo malo.
No es simplemente decir “no importa”, sino cancelar la ofensa, liberar al culpable de la deuda y restaurar la relación.
En términos bíblicos, la culpa es la responsabilidad delante de Dios por haber traspasado Su ley. Cuando Dios perdona, Él no ignora el pecado; lo cubre y lo elimina por medio del sacrificio de Cristo.
Los Diezmos
Concepto de los Diezmos
El diezmo representa la mínima expresión de entrega a Dios: la décima parte. En las Escrituras vemos este principio cuando Abraham intercede por Sodoma y Gomorra y desciende hasta diez justos, pero no menos.
Génesis 18:31–33 (NTV)
«Entonces Abraham volvió a hablar: —Señor, por favor no te enojes si hablo una vez más. Supongamos que se encuentran solo diez justos.
—No la destruiré por causa de esos diez —respondió el Señor.
Cuando el Señor terminó la conversación con Abraham, siguió su camino, y Abraham regresó a su carpa».
Aunque el diezmo es una medida mínima, Dios espera mucho más que el 10% de nuestras finanzas: espera el 100% de nuestro corazón y de cada área de nuestra vida.
Los Diezmos en el Antiguo Pacto
En el Antiguo Testamento se observan cuatro diferentes tipos de diezmos que sostenían la vida espiritual y social del pueblo de Dios.
- Diezmo del Señor
Este diezmo estaba destinado al sostenimiento de la tribu de Leví, quienes servían en la Tienda de Reunión y no recibieron herencia territorial.
Números 18:21 (NTV)
«Miren, yo he dado a los levitas como su herencia los diezmos de todo Israel, como compensación por el trabajo que realizan al servir en la Tienda de Reunión».
Nehemías 10:37 (NTV) habla también de llevar los diezmos a los levitas para el servicio en la casa de Dios.
Nehemías 10:37
37 Almacenaremos los productos agrícolas en los depósitos del templo de nuestro Dios. Llevaremos lo mejor de nuestra harina y otras ofrendas de grano, lo mejor de nuestra fruta, lo mejor de nuestro vino nuevo y de nuestro aceite de oliva. Además, prometemos llevar a los levitas una décima parte de todo lo que nuestra tierra produzca, porque son los levitas quienes recogen los diezmos en todas nuestras poblaciones rurales.
Las demás tribus sostenían a quienes se dedicaban completamente al servicio espiritual.
Aplicación para Hoy
El Diezmo del Señor es hoy, El Sostenimiento del Ministerio
En el Antiguo Testamento sostenía a los levitas que servían en la Tienda de Reunión.
Hoy se aplica al sostenimiento de quienes se dedican al ministerio: pastores, misioneros, maestros bíblicos y obreros de la iglesia.
El principio es que quienes sirven espiritualmente puedan dedicarse a la obra sin estar cargados por necesidades económicas.
Pablo lo explica así:
1 Corintios 9:13–14 (NTV)
«¿No se dan cuenta de que los que trabajan en el templo reciben sus alimentos de las ofrendas que se llevan al templo? … De la misma manera, el Señor ordenó que los que predican la Buena Noticia sean sostenidos por los que reciben el beneficio de su mensaje».
Aplicación hoy: apoyar económicamente tu Iglesia local y sus ministros.
- Diezmo de Festival o de Fiestas
Este diezmo se apartaba anualmente y se llevaba al lugar que Dios escogiera para Su nombre, es decir, a la Tienda de Reunión y luego al templo.
Deuteronomio 14:22–23 (NTV)
«Debes apartar el diezmo de tus cosechas cada año. Lleva ese diezmo al lugar que el Señor tu Dios escoja para que su nombre sea honrado… Así aprenderás siempre a temer al Señor tu Dios».
Era una provisión para celebrar las fiestas del Señor, especialmente la fiesta de los tabernáculos. Cada familia guardaba recursos para participar en las celebraciones. Nadie debía quedarse sin asistir por falta de medios.
Si vivían lejos, podían vender sus productos y llevar el dinero para usarlo en el lugar de reunión (Deuteronomio 14:24–26 NTV).
Deuteronomio 14:25–26 (NTV)
«Podrás vender el diezmo y llevar
el dinero al lugar que el Señor tu Dios escoja… Allí podrás usar el dinero para
comprar cualquier clase de alimento que desees… Entonces tú y tu familia
celebrarán con alegría en la presencia del Señor tu Dios».
Era un diezmo para gozo,
celebración y comunión delante de Dios.
Aplicación para Hoy
Diezmo de Festival — Celebración y Vida Comunitaria
Este diezmo permitía que las familias celebraran juntas las fiestas del Señor.
Hoy se refleja en:
- Inversión en eventos espirituales (congresos, retiros, campamentos).
- Celebraciones congregacionales.
- Actividades que fortalecen la comunión.
Espiritualmente significa apartar recursos para celebrar lo que Dios hace, no solo para sobrevivir.
Nos recuerda que la adoración también es celebración.
- Diezmo para el Pobre
Cada tres años se recogía un diezmo especial para los levitas, los huérfanos, las viudas y los extranjeros.
Deuteronomio 14:28–29 (NTV)
«Al final de cada tercer año, lleva todo el diezmo de tus cosechas de ese año y almacénalo en tus ciudades. Dáselo a los levitas… y también a los extranjeros que vivan entre ustedes, a los huérfanos y a las viudas de sus ciudades, para que tengan suficiente para comer. Entonces el Señor tu Dios te bendecirá en todo tu trabajo».
Este diezmo aseguraba que nadie que buscara a Dios pasara necesidad.
Si alguien quería ayudar a otra persona fuera de este sistema, lo hacía voluntariamente, demostrando un corazón generoso.
Aplicación para Hoy
Diezmo para el Pobre — Justicia y Misericordia
Cada tres años se destinaba un diezmo especial para huérfanos, viudas y extranjeros.
Hoy esto se aplica en:
- Ministerios de ayuda social.
- Apoyo a familias necesitadas dentro de la iglesia.
- Obras misioneras y comunitarias.
- Fondos de benevolencia.
La iglesia del Nuevo Testamento practicaba esto:
Hechos 4:34–35 (NTV)
«No había necesitados entre ellos, porque los que poseían terrenos o casas los vendían… y lo ponían a disposición de los apóstoles para distribuirlo a los que tuvieran necesidad».
El principio sigue vigente: la iglesia debe cuidar a los vulnerables.
- El Diezmo del Diezmo
Los levitas también diezmaban de lo que recibían.
Números 18:26 (NTV)
«Diles a los levitas: “Cuando reciban de los israelitas los diezmos que les doy como su herencia, deberán presentar al Señor una décima parte de esos diezmos”».
Ellos no estaban exentos del principio de dar.
Aplicación para Hoy
El Diezmo del Diezmo — Liderazgo con Integridad
Los levitas también diezmaban de lo que recibían.
Hoy esto se aplica a que los líderes también deben dar sus diezmos.
Nadie está exento del principio de honrar a Dios con sus recursos.
El liderazgo no vive del dar de otros sin participar en el dar.
El Principio Más Profundo
En el Nuevo Pacto, el énfasis no está en la ley del 10%, sino en el 100 % del corazón.
2 Corintios 9:7 (NTV)
«Cada uno debe decidir en su corazón cuánto dar. Y no den de mala gana ni bajo presión, porque Dios ama a la persona que da con alegría».
El diezmo puede ser una base saludable y ordenada por donde ejercitar el dar, pero el Nuevo Testamento nos lleva más allá: a una vida completamente rendida.
En resumen, hoy los principios se aplican así:
Sostener la obra.
Celebrar juntos.
Cuidar al necesitado.
Dar con integridad.
Vivir con un corazón generoso.
Más que una cantidad, es una actitud de reconocer que todo lo que somos y tenemos proviene de Dios.
El verdadero dar, cuesta.
2 Samuel 24:24
Pero el rey le respondió a Arauna: —No, insisto en comprarlo; no le presentaré ofrendas quemadas al SEÑOR mi Dios que no me hayan costado nada.
¿De Qué Debían Diezmar?
El diezmo incluía todo lo que producía incremento:
Levítico 27:30 (NTV)
«Una décima parte del producto de la tierra, ya sea grano de los campos o fruto de los árboles, pertenece al Señor y debe apartarse para él como algo santo».
Levítico 27:32 (NTV)
«Cuenta cada décimo animal de tus manadas y rebaños y aparta ese animal para el Señor».
También incluía vino, aceite y todo lo que producía la tierra (Deuteronomio 14:22–23 NTV).
El principio es claro: se diezma del aumento, de lo que produce fruto en nuestra vida.
Cuando Abraham dio los diezmos, los dio de lo que ganó en batalla.
El fariseo en tiempos de Jesús decía:
Lucas 18:12 (NTV)
«Ayuno dos veces a la semana y te doy la décima parte de mis ingresos».
Aunque en el Antiguo Testamento el énfasis estaba en productos agrícolas y ganado, cuando era necesario, estos podían convertirse en dinero para ser llevados al lugar de reunión.
Enseñanza Espiritual
El diezmo revela reconocimiento: todo proviene de Dios.
Enseña orden, provisión, celebración y justicia social.
Más que una obligación fría, era un sistema que sostenía la adoración, la comunidad y el cuidado de los necesitados.
El principio final no es solo dar una parte, sino reconocer que todo le pertenece al Señor.
Sí. En Israel, si alguien necesitaba usar parte de su diezmo, podía “rescatarlo”, pero debía devolverlo añadiendo una quinta parte adicional.
Levítico 27:31 (NTV)
«Si desean volver a comprar alguna parte del diezmo, deberán pagar el valor total más un veinte por ciento adicional».
El principio espiritual es responsabilidad y honra. Si por necesidad se usa lo apartado para Dios, debe restituirse con integridad. También enseña que no es sabio consumir toda la “semilla”, porque sin semilla no hay cosecha.
El alfolí y la administración
El diezmo del Señor se llevaba al alfolí, el almacén donde se guardaban los recursos para el sostenimiento de los levitas que servían en la Tienda de Reunión.
Ellos no tenían heredad en la tierra; su herencia era el servicio a Dios. El pueblo entregaba en obediencia, y los levitas administraban.
Este principio muestra confianza en el orden establecido por Dios.
El alfolí era el almacén o depósito donde se guardaban los diezmos y las ofrendas del pueblo de Israel.
Era un lugar físico dentro del templo donde se recogía principalmente grano, vino y aceite para el sostenimiento de los levitas y sacerdotes que servían a Dios.
En la Biblia se menciona claramente en Malaquías 3:10 (NTV):
«Traigan todos los diezmos al depósito del templo, para que haya suficiente alimento en mi templo…».
La palabra “depósito” en este versículo es lo que en otras versiones se traduce como “alfolí”.
En resumen
El alfolí era:
- Un almacén sagrado.
- Un lugar de provisión para los ministros.
- Una evidencia de obediencia del pueblo.
- Un símbolo de confianza en Dios como proveedor.
Hoy no es un lugar físico específico, sino el principio de llevar nuestros diezmos y ofrendas al lugar donde somos alimentados espiritualmente y donde se administra la obra del Señor.
1 Corintios 9:6-12
6 ¿O Bernabé y yo somos los únicos que tenemos que trabajar para sostenernos?
7 ¿Qué soldado tiene que pagar sus propios gastos? ¿Qué agricultor planta un viñedo y no tiene derecho a comer de su fruto? ¿A qué pastor que cuida de su rebaño de ovejas no se le permite beber un poco de la leche? 8 ¿Expreso meramente una opinión humana o dice la ley lo mismo? 9 Porque la ley de Moisés dice: «No le pongas bozal al buey para impedirle que coma mientras trilla el grano»[a]. ¿Acaso pensaba Dios únicamente en bueyes cuando dijo eso? 10 ¿No nos hablaba a nosotros en realidad? Claro que sí, se escribió para nosotros, a fin de que tanto el que ara como el que trilla el grano puedan esperar una porción de la cosecha.
11 Ya que hemos plantado la semilla espiritual entre ustedes, ¿no tenemos derecho a cosechar el alimento y la bebida material? 12 Si ustedes sostienen a otros que les predican, ¿no deberíamos tener nosotros aún mayor derecho a que nos sostengan? Pero nunca nos hemos valido de ese derecho. Preferiríamos soportar cualquier cosa antes que ser un obstáculo a la Buena Noticia acerca de Cristo.
Aunque Pablo decidió no hacer uso de ese derecho, eso no significa que quien se dedica completamente al servicio del Señor no pueda vivir de ese ministerio. El hecho de que él renunciara voluntariamente a ese sustento en ciertos momentos fue una decisión personal por causa del evangelio, no una norma que anule el principio establecido por Dios de que el obrero es digno de su salario.
En Deuteronomio 14:25–26 (NTV) Dios permitió que el diezmo que originalmente era en productos (grano, aceite, ganado) se convirtiera en dinero cuando la distancia lo hacía más práctico.
Deuteronomio 14:25–26 (NTV)
«Podrás vender el diezmo y llevar el dinero al lugar que el Señor tu Dios escoja… Allí podrás usar el dinero para comprar cualquier clase de alimento que desees… Entonces tú y tu familia celebrarán con alegría en la presencia del Señor tu Dios».
Eso nos muestra algo importante:
- El valor no estaba en la especie en sí, sino en honrar a Dios con el fruto del trabajo.
- En el contexto antiguo, la economía era agrícola, por eso el diezmo era en productos. Hoy nuestra economía es mayormente monetaria. Entonces el equivalente natural del fruto de nuestro trabajo es el dinero.
El principio que vemos en el texto es:
- El diezmo puede adaptarse en su forma.
- Lo importante es el propósito espiritual, no el formato.
- Dios permitió convertirlo en dinero sin que perdiera su validez.
Por eso, aunque en la ley se mencionan cosechas y animales, el principio perfectamente se traslada hoy al dinero, porque es la representación actual de nuestro esfuerzo y producción. En otras palabras: no es que el diezmo “debería” ser en especies hoy; en nuestra economía, dar dinero es coherente con el principio bíblico.
Principio eterno vs. forma cultural
Cuando leemos la ley de Moisés, debemos preguntarnos:
¿Esto es un principio que trasciende el tiempo o es una forma ligada a esa cultura específica?
La forma cultural
En el Antiguo Testamento el diezmo era:
- Grano
- Vino
- Aceite
- Ganado
Porque la economía de Israel era agrícola. No existía un sistema bancario como hoy, ni salarios mensuales como los conocemos.
Esa es la forma.
El principio eterno
Detrás de esa forma había principios que sí trascienden el tiempo:
- Reconocer que Dios es el dueño de todo.
- Honrarlo con las primicias.
- Sostener la obra espiritual.
- Cuidar a los necesitados.
- Celebrar delante del Señor con gratitud.
Eso es lo que permanece.
Cómo saber qué es eterno y qué es cultural
Un principio eterno:
- Refleja el carácter de Dios.
- Se repite a lo largo de la Escritura.
- Se confirma en el Nuevo Testamento.
Por ejemplo, el dar generosamente se reafirma en:
2 Corintios 9:7 (NTV)
«Cada uno debe decidir en su corazón cuánto dar… porque Dios ama a la persona que da con alegría».
Aquí ya no se habla de grano ni de ganado, pero el principio de dar permanece.
Aplicación hoy
Hoy la forma cambia porque la economía cambió.
Antes: producción agrícola.
Hoy: salario, honorarios, negocios, transferencias digitales.
Pero el principio sigue siendo el mismo: honrar a Dios con el fruto de nuestro trabajo.
Por eso no estamos “cambiando la Biblia” al dar dinero. Estamos aplicando el principio eterno en una forma coherente con nuestra cultura económica.
Algo aún más profundo
En el Nuevo Pacto, el enfoque se mueve del porcentaje obligatorio al corazón rendido.
El diezmo puede ser una guía saludable, pero el espíritu del Nuevo Testamento va más allá: una vida completamente entregada a Dios, no solo al 10% sino al 100% de nuestro corazón.
¿Es el diezmo solo de la Ley?
El diezmo comenzó antes de la Ley de Moisés.
Abraham dio los diezmos a Melquisedec (Génesis 14).
Jacob prometió diezmar (Génesis 28:22).
Jesús afirmó el diezmo sin descuidar lo más importante:
Mateo 23:23 (NTV)
«¡Qué aflicción les espera…! Pues tienen cuidado de dar el diezmo… pero pasan por alto los aspectos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. ¡Es cierto que deben diezmar, pero sin descuidar las cosas más importantes!».
El libro de Hebreos conecta el diezmo con el pacto y el sacerdocio de Melquisedec, figura de Cristo.
Hebreos 7:8 (NTV)
«Aquí los que reciben el diezmo son hombres mortales; pero allá recibe el diezmo alguien de quien se declara que vive».
El énfasis es que Cristo es el sacerdote eterno.
¿Es correcto usar textos del Antiguo Testamento como Malaquías?
Toda la Escritura es útil.
2 Timoteo 3:16 (NTV)
«Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñarnos…».
Malaquías 3:10 (NTV)
«Traigan todos los diezmos al depósito del templo… Si lo hacen —dice el Señor de los Ejércitos Celestiales— les abriré las ventanas de los cielos…».
Jesús también enseñó el principio de prioridad:
Mateo 6:33 (NTV)
«Busquen el reino de Dios por encima de todo lo demás… y él les dará todo lo que necesiten».
El principio espiritual de dar
1 Juan 5:3 (NTV)
«Amar a Dios significa obedecer sus mandamientos, y sus mandamientos no son una carga».
Dar no es una carga cuando nace del amor.
El Reino y la administración
Dios creó todo y nos hizo administradores.
Génesis 1:28 (NTV)
«Sean fructíferos y multiplíquense. Llenen la tierra y gobiernen sobre ella…».
El Reino funciona con principios de siembra, cosecha, honra y administración.
En el Nuevo Pacto, nuestros diezmos y ofrendas son expresión de adoración y reconocimiento de que Cristo es nuestro Sumo Sacerdote eterno, según el orden de Melquisedec (Hebreos 7).
El diezmo y la ofrenda no son solo un acto financiero; son un acto de pacto, obediencia, misericordia y amor.
